Musées du Vatican

Les statues représentent la déesse lionne Sekhmet et forment un groupe de statues unitaire, l’un des plus importants de toute l’histoire de l’Égypte des pharaons. Elles se répartissent en deux typologies de statues de la même taille : la déesse assise sur un trône avec le disque solaire et l’uræus sur la tête et le signe ankh dans la main gauche ; la déesse debout, couronnée de la même manière, avec le signe ankh dans la main droite et le signe uadj dans la main gauche.
Ces statues ont été réalisées par le pharaon Amenhotep III pour orner l’enceinte de son temple funéraire à Thèbes ouest. Par la suite, depuis l’époque de Ramsès, certaines d’entre elles ont été réutilisées et transportées dans d’autres villes, tant dans la Vallée que dans le Delta. L’un des transferts les plus significatifs eut lieu pendant la XXI^e dynastie, quand le premier prêtre d’Amon et futur souverain Pinodjem I^er fit déplacer des dizaines de statues dans le temple de la déesse Mut à Karnak. Le pharaon Sheshonq I^er fit graver son cartouche sur certaines de ces  statues.
Ces statues présentent des inscriptions en hiéroglyphes gravées sur le socle ou sur le trône et sur le pilastre dorsal, qui attribuent à la déesse de nombreux épithètes différents. Ces quelque 365 épithètes, un pour chaque jour de l’année, seraient une authentique « litanie de pierre », par laquelle le pharaon voulait apaiser la déesse sous 365 dénominations différentes.
Les pièces exposées au Musée Grégorien égyptien ont été découvertes par le voyageur romain Silvestro Giudi au début du XIX^e siècle, sans doute dans l’enceinte du temple de Mut à Karnak.